Telos · Mario Stanković

Ich weiss, was unsägliches Leiden bedeutet. Darum ist es meine lauteste und tiefste Berufung, dem Leiden gegenüber zu handeln, bewegenden Glauben zu ermöglichen und so Weite zu eröffnen, damit alle Menschen zu gleichen Stücken an der Welt Anteil haben können.

Telos ist ein griechisches Wort. Es bedeutet Ziel und Vollendung. Gemeint ist das, worauf etwas von sich aus hinwächst.

Woher der Ruf kommt

Mein Telos beginnt nicht bei einer Idee, sondern bei dieser Erfahrung.

Das Leben selbst ist ein Rufen. Es stellt mir Fragen, und ich bin gefragt zu antworten. Am lautesten ruft das unsägliche Leiden. Es lässt mich nicht in Ruhe. Darum nenne ich diese Berufung meine lauteste und tiefste.

Meine Arbeit setzt eine lebendige Seele voraus. Wer dieses Bild vom Menschen und von der Welt nicht teilt, ist von ihr nicht angesprochen.

Was unsägliches Leiden für mich heisst

Unsäglich nenne ich Leiden, das das Leben selbst in Frage stellt. Das Leben eines Menschen oder einer ganzen Gruppe.

Ein Mensch, der über Jahrzehnte körperlich misshandelt wurde. Wäre es für ihn nicht besser, nie geboren worden zu sein?

Eine Familie, die seit Jahren nicht aus dem Existenzminimum herauskommt, weil die Strukturen unserer Gesellschaft sie dort festhalten. Und das, obwohl es in derselben Gesellschaft Überfluss gibt, den die Gierigen verschlingen.

Krieg.

Ich könnte diese Liste noch lange fortführen. Solches Leiden stellt nicht nur das Leben der Betroffenen in Frage, sondern die Existenz als Ganzes.

Verständlich ist, dass jene, die nicht direkt betroffen sind, gelernt haben wegzuschauen. Nur so können sie funktionieren. Wer aber eine lebendige Seele in sich trägt, kann nicht wegschauen. Er muss in dieser Realität nicht selbst untergehen. Aber er ist gerufen, einen Beitrag zu leisten, mag er noch so klein sein. Neben Familie, Beruf und Freizeit. Damit es im Ganzen aufgeht.

In unserer Gesellschaft haben wir für dieses unsägliche Leiden keine Sprache mehr. Der Hunger, über den niemand mehr berichtet. Die Einsamkeit, die sich hinter Funktionieren versteckt. Die Ausbeutung, die so alltäglich geworden ist, dass wir sie nicht mehr als Skandal empfinden, sondern als Preisvorteil.

Meine Antwort muss Handeln sein. Dort, wo und wie ich kann, ohne selbst unterzugehen. Und dafür haben wir Gott, der uns beisteht.

Dieses Handeln ist kein Kampf. Wer aktiv gegen das Böse kämpft, verliert. Ich stelle mich dem Leiden gegenüber und nehme es wahr. Dann versuche ich, das Licht zu verkörpern.

Einen festen Weg gibt es dafür nicht. Jede Situation verlangt ihren eigenen, lebendigen Weg und andere Mittel. Zuerst höre ich. Dann antworte ich.

Ich lebe aus der Gewissheit, dass die unsäglichen Leiden dieser Welt und der Tod nicht das letzte Wort haben. Diese Gewissheit nimmt mir die schwere Frage nicht ab. Aber sie lässt mich nicht verzweifeln. Der Frage selbst gehe ich in meinem Buch nach, Das Ineinander-Sein der Welt.

Konkret wird das in meinen Werken. Ein beständiger Teil dessen, was sie erwirtschaften, fliesst zu Menschen und Projekten, die solches Leiden mindern. Wie das gedacht ist, steht bei den Haltungen.

5 Texte dazu

Was bewegender Glaube für mich heisst

Glaube, der nichts bewegt, ist für mich kein Glaube, sondern eine Gewohnheit. Bewegender Glaube ist etwas anderes. Er ist eine Erfahrung, die einen Menschen von innen her aufrichtet und nach aussen wendet. Er tröstet nicht, um stillzustellen. Er tröstet, um in Bewegung zu setzen. Paulus nennt, was am Ende bleibt.

Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am grössten unter ihnen ist die Liebe. (1 Kor 13,13)

Machen kann ich diesen Glauben nicht. Ich kann ihn vorleben und verkörpern, damit er möglich wird. Glaube ist für mich dabei Werkzeug und Hilfe.

Ich möchte Räume ermöglichen, in denen Menschen, besonders junge Menschen, dieser Erfahrung begegnen können. Nicht als Belehrung, sondern als Einladung. Denn wer einmal erlebt hat, dass das eigene Leben gemeint ist, fragt von selbst danach, was er der Welt schuldet.

Doch Einladungen allein genügen nicht. Seit 2018 bin ich mit Unternehmungen unterwegs. Dabei habe ich gelernt, dass Einladungen und Aufrufe wenig bewegen. Darum wurde mir klar, dass die wirksamste Handlung dafür ist, die hier vorgestellten Werke mit anderen Menschen konkret und tragend zu verwirklichen. In echten, kleinen Samen. Meine Internetseiten dienen nur der Kommunikation. Die gehört einfach dazu. Beweisen darf ich es anderswo. In Unternehmungen, die wirklich funktionieren und tragen.

Solche Räume sind das Himmellabor, die Lebensfeier und der Dōjō zum Schlüssel. Woraus ich dabei selbst lebe, erzähle ich auf der Seite Was mich trägt.

„Leben braucht Seele. Für alles andere habe ich keine Zeit mehr."

16 Texte dazu

Weite aus dem Glauben

Leiden macht eng. Das steckt schon in unserer Sprache, denn Angst und eng haben dieselbe Wurzel. Wer in dieser Enge lebt, hat keinen Raum, an der Welt Anteil zu haben.

Bewegender Glaube schenkt Weite. Er öffnet einen Raum, wo vorher nur Enge war. Erst in dieser Weite kann ein Mensch aufatmen und an der Welt teilhaben.

… du hast mein Elend angesehn, du kanntest die Ängste meiner Seele. … du stelltest meine Füsse in weiten Raum. (Ps 31,8f.)

Darum gehören Glaube und Weite für mich zusammen. Die Weite ist die Brücke vom Glauben zum Ziel.

Zu gleichen Stücken

Das Ziel hinter allem ist einfach zu sagen und schwer zu leben. Alle Menschen sollen zu gleichen Stücken an der Welt Anteil haben. Nicht als Gleichmacherei, sondern als Gerechtigkeit. Niemand soll vom Tisch ausgeschlossen bleiben, an dem für alle genug wäre.

Die ersten Christen haben das gelebt.

Und alle, die glaubten, waren an demselben Ort und hatten alles gemeinsam. Sie verkauften Hab und Gut und teilten davon allen zu, jedem so viel, wie er nötig hatte. (Apg 2,44f.)

Die katholische Soziallehre nennt es die universale Bestimmung der Güter. Die Güter der Erde sind für alle Menschen da (Gaudium et spes 69).

Auch die Schweizer Bundesverfassung kennt diesen Gedanken. Sie stellt ihn an den Anfang.

… gewiss, dass frei nur ist, wer seine Freiheit gebraucht, und dass die Stärke des Volkes sich misst am Wohl der Schwachen … (Präambel der Bundesverfassung)

Das deutsche Grundgesetz sagt es noch nüchterner.

Eigentum verpflichtet. Sein Gebrauch soll zugleich dem Wohle der Allgemeinheit dienen. (Art. 14 Abs. 2 GG)

Ich lese darin etwas Einfaches. Wer mehr hat, als er braucht, verwaltet etwas, das ihm nicht allein gehört. Wie wir Eigentum so ordnen, dass es dem Zweck dient und nicht dem Besitz, steht bei Eigentum & Verantwortung.

13 Texte dazu

Ich weiss, dass ich diese Ziele alleine nicht erreichen kann. Darum baue ich mit anderen. Wer mitgehen will, findet in der Dachunternehmung Schlüssel eine offene Tür.

Ausrichten kann ich mich an diesen Zielen wie an einem Stern. Er zeigt die Richtung, auch wenn man ihn nie berührt. In diese Richtung möchte ich gehen, Schritt für Schritt, mit dem, was mir anvertraut ist. Und ich gehe lieber langsam in die richtige Richtung als schnell in die falsche.

Lebenskompass Was mich trägt