Ich bin nicht aus mir selbst. Was ich denke, tue und bin, kommt aus der Beziehung zwischen mir, der Welt und Gott. Es kommt von Menschen, die mir vorausgegangen sind. Von Orten, die mich geformt haben. Von Traditionen, in die ich hineingeboren wurde, und von solchen, die ich mir erschlossen habe. Ich habe nichts Neues erfunden. Was ich sage, haben andere vor mir tiefer und klarer gesagt. Diese Seite ist eine Verneigung vor dem, was mich trägt, nämlich Gott.
Ich bin 1983 in Luzern geboren, als Sohn eines kroatischen Vaters und einer serbischen Mutter. Beide kamen aus dem damaligen Jugoslawien. Aufgewachsen bin ich in mehreren Sprachen, und alle haben mich geprägt. Das ist wohl der Grund, warum ich heute so viel an Sprache arbeite. Wer in mehreren Sprachen nach den richtigen Worten sucht, weiss früh, dass jede Wirklichkeit grösser ist als die Sätze über sie.
Was mich auszeichnet
Ich vermittle zwischen einem Denken, das linear und kausal vorgeht, und einer Wirklichkeit, die durch Synchronizität, Resonanz und lebendige Beziehung im einzigen Jetzt entsteht. Beides ist real.
Das Besondere an meinem Werk ist, dass ich die Wirklichkeit von Körper, Geist und Seele nebeneinander stehen lasse, gleichwertig. Keine wird auf eine andere zurückgeführt. Die Seele ist nicht bloss ein Erzeugnis des Gehirns. Der Körper ist nicht bloss die Hülle der Seele. Wo sie einander zu widersprechen scheinen, löse ich das Paradox nicht auf. Ich halte es aus. Denn ich muss anerkennen, dass unser Verstand zwangsläufig begrenzt ist. Alles, worauf ich hinweise, ist selbst eine Handlung dieses begrenzten Geistes. Auch dieses Schreiben.
Die Mystiker haben uns nonduale Hinweise hinterlassen. Sie sind wie der Finger, der auf den Mond zeigt. Die moderne Welt hat verlernt, sie richtig zu gebrauchen. Gedacht sind sie als Befreiung aus dem eigenen Gefängnis. Wer einen solchen Hinweis wieder in derselben Kausalität liest, macht daraus bloss ein neues Konzept. Dann ist er nicht aus dem Gefängnis ausgetreten.
Meine Arbeit ist, Menschen und Strukturen aus einer verengten Welt in das hineinzubegleiten, was die Tradition das Reich der Himmel genannt hat. Kein Jenseits, sondern eine Gegenwart, die immer schon da ist und von Ignoranz überdeckt wird. Das Reich Gottes ist schon jetzt und noch nicht zugleich. Es liegt ausserhalb der Raumzeit.
An jenem Tag werdet ihr erkennen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch. (Joh 14,20)
Was mich im Letzten trägt
Die christliche freudvolle Botschaft ist die Mitte. Wo ich mich verliere, kehre ich zu ihr zurück. Doch was ist diese Botschaft?
Das Leben ist gewollt
Das Leben ist kein unglücklicher, zufälliger Fehler. Es ist gewollt. Und es ist für eine Fülle da. Gerade diesen Glauben stellt das unsägliche Leiden in unserer Welt für viele in Frage. Den Glauben, dass wir und die ganze Existenz gewollt sind.
Dieses Leben ist Menschwerdung. Unsere Menschwerdung geht von der Geburt bis zur Todesgeburt. Unsere Menschwerdung hat Anteil an der Menschwerdung des Christus. Der Sieg ist durch ihn errungen. Unser Zuhause ist das Reich der Himmel. Hier sind wir auf einer unglaublichen Durchreise, die unzählige kostbare Augenblicke schenkt.
Damit meine ich keine Relativierung dieses Lebens und dieser Natur. Und keine Vertröstung.
Das ganze Leben geschieht immer am gleichen Ort und zur gleichen Zeit. Jetzt und hier. Was sich vor uns auftut, ist gemeint.
Gott macht keine Fehler. Es ist berechtigt, ihm die Frage nach dem Leiden zu stellen. Und Gott wird antworten. Er hat dieses unsägliche Leiden selbst durchschritten. Als Mensch. Als der Geringste unter uns.
Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan. (Mt 25,40)
Wir leben in einer endlichen Welt, die in eine unendliche eingebettet ist. Das Leben ist ein Beziehungsgeschehen mit allem. Dieses Geschehen macht uns mehr aus als unsere Identitäten. Sie sind nicht mehr als vergänglicher Staub.
Der Preis der Freiheit ist bezahlt
Freiheit ist die Voraussetzung der Liebe. Ihr Preis ist das Böse. Diesen Preis hat Gott, die Quelle, in der Inkarnation des Christus beglichen.
Die Hölle ist auf dieser Erde. Auch den Himmel kann man hier schon erfahren. Beide haben Stufen. Die Tradition spricht vom ersten, zweiten und dritten Himmel. Paulus erzählt von einem Menschen, der bis in den dritten Himmel entrückt wurde (2 Kor 12,2). Ebenso gibt es Stufen der Hölle. Der Sieg ist durch Christus errungen. Die Hölle ist kein Gegenreich auf Augenhöhe mit Gott. Himmel und Hölle trennt nicht der Ort, sondern das Sehen.
Manche von uns haben einfach das Glück, sich nicht in der Hölle zu finden. Sie ist unser Gefängnis. Wir sind Freie und keine Sklaven. Und doch leben wir freiwillig wie Sklaven.
Der Kreuzestod war eine universale Handlung für die ganze Existenz. Er ist an keine Bedingung geknüpft. Einzig der freie Wille bleibt. Wer nicht bereuen und nicht umkehren will, wer am Reich der Hölle festhalten will, den zwingt Gott nicht. Gott vergewaltigt keine Freiheit.
Wir tragen Verantwortung für unsere Handlungen. Auch als Kollektiv. Und niemand wird im Tod sich selbst entfliehen können. Nach der Befreiung in die Unendlichkeit kehrt der Tropfen Seele zurück in das Meer, das Gott ist. Dort können wir unser Bewusstsein nicht mehr in Ignoranz wegdrehen. Wir sehen, welches unsägliche Leiden wir verantwortet haben. Und das in Ewigkeit. Das ist die wahre Hölle.
Aber die Tür steht immer offen. Auch in dieser Hölle. Dem Mann, der neben ihm gekreuzigt wurde, verspricht Jesus noch am Kreuz das Paradies.
Amen, ich sage dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein. (Lk 23,43)
Diese Einladung gilt auch nach dem Tod. Denn für Gott sind dieses Leben, diese Welt und die ganze Ewigkeit ein einziger Ort und ein einziger Augenblick.
Denn auch Toten ist das Evangelium dazu verkündet worden, dass sie zwar wie Menschen gerichtet werden im Fleisch, aber wie Gott das Leben haben im Geist. (1 Petr 4,6)
Christus selbst ist in die Hölle hinabgestiegen und hat sie aufgebrochen. Ein Text aus dem 4. Jahrhundert erzählt davon, Das Aufbrechen der Hölle.
Wenn also jemand in Christus ist, dann ist er eine neue Schöpfung: Das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden. (2 Kor 5,17)
Die Frohbotschaft Jesu ist unglaublich. Darum ist Unglaube zu erwarten. Und er ist verständlich. Die Unendlichkeit der Quelle hat sich bewegt, um sich selbst zu teilen und zu verschenken. Sie hat sich ein Gegenüber geschaffen. Den Menschen, der mit Gott auf Augenhöhe die Fülle empfangen kann. Diese Unendlichkeit der Existenz begegnet uns persönlich, in einer Persona. Die Tradition leitet das Wort vom lateinischen per-sonare ab, hindurchtönen. Die Unendlichkeit tönt durch eine Person hindurch. Und sie hat uns für ein Leben in Fülle erschaffen.
… ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben. (Joh 10,10)
Aus dieser Erfahrung lebe ich, so gut ich kann. Aus ihr arbeite ich. Zeigen sollen es meine Werke. Mit ihnen beginnt das zweite Kapitel meines Lebens.
Menschenbruder Karaviro
Nicht alles, was ich schreibe, gehört auf diese Seite. Freiere, mystische Texte und Geschichten aus dem Wald erscheinen unter dem Namen Menschenbruder Karaviro auf karaviro.com.